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2025年湖北省中考一模语文试题（一）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识综合当中秋遇到国庆，全国各地都以各种形式的活动庆祝“双节”。小侯搜集了一则相关新闻，请你参与相关活动，完成小题。2023年中秋国庆“双节”假期，古风国潮漫卷。一轮明月下，摆案焚（ ）香、拈香拜月，中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上，中秋文化可感可亲、wèi（ ）然成风。在北京园博园举行的第七届中国戏曲文化周，为观众带来 120余场演出。在忆江南园，黄梅戏等江南地区广为流传的戏曲剧种纷纷登场，让人在亭台楼阁中感受江南戏曲之美。闽园里，京剧《空城计》《斩马谡》《辕门射戟》《白门楼》让观众徜（ ）徉在厚重的三国文化中。岭南园里，四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活，观众时而捧腹大笑，时而如醉如痴。湖北宜昌各景区推出土家婚俗表演、峡江号子实景演 yì（ ）、清江印象原生态土家族非遗文化周活动等各种非遗文化展示展演；襄阳古隆中景区以《诸葛亮大婚》暨《三国群英·巡游三街》为主题，策划多场巡游活动，让游客身临其境感受三国文化。着古装、游古城、看非遗、赏民俗，传统文化以古风国潮形式融入生活，顿时变得活色生香。1．给文段中加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。 焚( )香 徜( )徉 wèi( ) 然成风 演 yì( )2．下列说法不正确的一项是（ ）A．“四川省川剧院带来的《变脸·吐火》《滚灯》等节目惊艳展示川剧绝活。”这个句子的主干是“节目展示绝活”。B．“中国各地举办了汉服拜月活动，让传统习俗跃然纸上。”这个句子中加点词语使用不正确。C．文段中画横线的“拈香拜月”“汉服拜月”“惊艳展示”三个短语的类型是一样的。D．襄阳古隆中是三国时期诸葛亮躬耕苦读、励志成才的地方。诸葛亮，字孔明，号卧龙，著有《出师表》《诫子书》等。3．文段中画波浪线的句子中标点符号使用有误，请将修改后的句子抄写下来。4．请你根据小侯搜集的以上内容给这则新闻拟个恰当的标题。二、语言表达5．随着传统文化的复苏，戏曲这一传统艺术形式也逐渐被大家了解。根据你的了解，将以下图片与所属戏曲行当进行匹配。小贴士：戏曲行当包括生、旦、净、末、丑。三、名句名篇默写6．传统文化的火爆，体现了国人日益增强的文化自信。小润以“情满天下”为题辑录了一组古诗文作为本次活动的结束语。请你将相应的句子填到横线上。①我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）② ，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）③有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》）④为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？（《〈论语〉十二章》）⑤夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》）⑥ ，同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑦ ，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）⑧ ，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）四、文言文阅读古诗文联读，完成小题。【甲】病起书怀〔宋〕陆 游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。【乙】生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【丙】洛阳名园记·序（节选）〔宋〕李格非山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。可以信文叔之言为不苟。（ ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（ ）！文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（ ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。7．请根据“方法提示”，解释加点词。方法提示 词语 解释联系常见成语 而后喻 ①根据语境推断 为天下之中 ②迁移课内词语 虑事精而信道笃 ③迁移课内词语 安得光明盛大 ④8．阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（ ）A．“哉”“夫”“乎” B．“夫”“哉”“乎” C．“夫”“乎”“哉”9．请为丙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处）虽 宫 室 苑 囿 涤 地 皆 尽 然 一 废 一 兴 循 天 地 无 尽 藏10．请翻译丙文中画横线的句子。公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。11．下列对以上诗文的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A．甲诗中“位卑”的陆游与丙文中“高进于朝”的公卿形成鲜明的对比，展现出诗人陆游忧国忧民的情怀。B．乙文中孟子认为一个国家灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。C．丙文开头极言洛阳繁盛的情景，与下文洛阳的衰败形成对比，从而生发黍离之悲。D．丙文中文叔元祐年间在太学做官，后来再次被指责为元祐党人，他的女儿希望赵相国能救他。12．甲诗中“ ”一句令人动容，诗人直抒胸臆，不但使诗歌思想生辉，而且令这首诗警策精粹，灵光独具，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。请说说你对这句诗的理解。13．丙文写洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“ ”（用丙文中的原话回答），这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“ ”（用乙文中的原话回答）的意识。五、现代文阅读阅读下面文章，完成小题。文本一：“小土豆”“小砂糖橘”里的语言密码①2024年春节期间，哈尔滨的文旅热潮正在复现“淄博撸串”的盛况。昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西小游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。②在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小砂糖橘”“小土豆”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，隐喻了来客的尊贵、主人的谦卑，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。③一些媒介传播、公共讨论的规律，正在被普罗大众下意识地应用着。比如，对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在以挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、参与度与和谐度双高的议题。打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意刷梗，都是对共识度底层逻辑的会意。④并非所有回归生活的议题，都是可以放松讨论的。一个有意味的现象是，“饮食男女”这一代表市井生活的词语，却在新媒介传播中被分置于不同的光谱中，“饮食”成为了和谐度最高的地带，“男女”则明显已是互联网中最紧绷的议题。这里面的原因分析起来可能相当复杂，也会有很多社会文化参数，但有一点区分倒是可以说说：“男女”是高观点性、低游戏性的议题，参与者必然是强输出的；“饮食”是低观点性、高游戏性的议题，参与者会把姿态放得比较低、比较松弛，这让话题本身变得较为安全，甚至可以当作社交货币使用。⑤这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市出圈的基础。为了对冲“小土豆”“小砂糖橘”可能产生的误读，当地公众自嘲北方“大地瓜”、东北“大冻梨”，就是一种在网络社交生活中所形成的自觉与敏锐。在一个人人都是传播主体的时代，传播流向只能来自于这种集体选择，而很难想象由一两个主体、一两个机构引导和策划。⑥宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力可能会一次较一次更小。不过，寻找高游戏性的话题，树立低输出者的姿态，仍然是可以把握和不断应用的媒介规律。（选自“光明网”2024年1月8日）文本二：网络流行语的前世今生①互联网是文化传播最好的载体之一。在网络文化图景当中，网络流行语无疑是鲜活又接地气的一个组成部分。而每一位网民，都可谓是其中的“造词工人”和“传播中介”。或来源于文艺作品，或来源于新闻事件，或来源于社交媒体，某一个词语或短句，经由网民在重复模仿之下的多维立体式传播，就成为了分享生活、表达观点的重要语言载体。近年来，直播行业和短视频的兴起，更为网络流行语的快速生成和规模扩散提供了广阔空间。②网络流行语形式多样，大都具有语言简洁抽象、内涵直截了当的特点。因互动频率高、扩散效能强，其本身也在不断地创新。③有的以符号或字母为基础。世界上最早的网络流行语就是如此，1982年，卡耐基·梅隆大学教授斯科特·法尔曼创造了笑脸符号“：-）”。从20年前的“MM”“GG”“886”到今天的“yyds”“xswl”“u1s1”等，不少流行语都极其简洁地使用字母缩写或者谐音拼写，成为特定群体的“圈层化语言”。④有的在语义上进行延伸。“语言高手在民间”，网络流行语跳出语言学赋予文字的特定语言内涵，创新了中文表达的含义，制造出一批新词。比如“给力”“逆袭”“潜水”等等，都在中文汉字原义之外，形成了另类网络内涵，甚至逐渐走入词典，变为日常用语。⑤有的从事件或话题中衍生。大部分网络流行语往往起源于网络或社会事件，经由网民“玩梗”而不断扩散开来。这类流行语从语义上虽可以理解，但倘若不了解背后的事件或话题，就不能掌握完整含义。比如，最早来源于某电视节目主人公的一句“真香”，现在意思是先前下定决心不做某事，后来又自行反悔，脱离了原本语义。（选自“浙江在线”2023年6月30日，有删改）14．根据以上两篇文本，下列说法有误的一项是（ ）A．在如今网络新时代，传播流向只能来自于集体选择，不太可能由一两个主体、一两个机构引导和策划。B．网络流行语是网民分享生活、表达观点的重要语言载体。C．宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力一定会越来越小。D．网络流行语形式多样，大多具有语言简洁抽象、内涵直截了当、可以不断创新的特点。15．文本一中“小土豆”“小砂糖橘”等网络热词中蕴含了哪些语言密码？请简要概括。16．阅读文本二第③—⑤段，思考：“小土豆”“小砂糖橘”这一流行语的形成属于哪一种？并说一说你的理由。阅读下面文章，完成小题。文本一：抬头看见一丛荆条①这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。②有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这个院里几乎没有人认识它。③荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，是农家最享受的时刻。当然它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的脑壳，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。④后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇备好荆条去请罪时，蔺相如的宽容大度演绎了“将相和”的千古美谈。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。⑤由于生产力的进步，农村做饭或者盖房早已不用荆条，它的物质意义近于消失。但是自从司马迁将它引入《史记》，它便永久地留在了宦海中，拷问着官德人品。在它面前，有的人自责清醒而独立，有的人被鞭落于尘埃，落花流水而去。⑥“晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹”，《爱莲说》之后，坊间又多爱莲花。我却独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。文本二：小摊上的实心竹①人之爱竹， ，操守可持； ，守颜自重； ，纳言容人； ，永葆青春；爱其身直，刚正不阿。单竹一枝秀春色，一片竹海有涛声。 可握管为笛，奏升平之乐；亦可揭竿而起，抗强敌暴政。竹之通人性，盖草木之冠也。历来文人咏竹、赞竹之作，汗牛充栋，难尽其敬畏之心、爱怜之情。②一日逛街，见竹一节，拇指粗细，三寸之长，拈之沉沉，并不空心。问之为何物，曰“实心竹”，不觉大奇。向来说竹，“未出土时先有节，便凌云去也无心”。从未听过有什么实心之竹。后来查资料才知道，有竹之初本来也是实心，在山间与他木竞争，追探阳光，拔身比高，为节省体量，减少自重，渐成空心。为保结实，便每隔尺许生一竹节，遂成现在这个模样。这就是达尔文说的，万物总是向最完善处进化。竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹，藏在深山人未识。现在随着旅游商品的开发，它逐渐显身于世。竹本有许多可爱之处，现又加一实心之奇，不由人不动心。③现在摊上卖的实心竹是供人把玩的，类似人们手中转的核桃、玉件。但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵。你想，它为史前的孑遗之物，体积虽小却珍如恐龙。这三寸之物凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，润滑清凉，抚之如玉，嗅之如兰，古意悠远，初心依旧，色泽照人，于是买了几支。我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字：虚心待人人人归，实心做事事事成。④如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍。摊主听了，喜不自禁。⑤我说：“待明年再来，买你的有字之竹。”（节选自梁衡《三木小记》）17．下列对文章内容的理解无误的一项是（ ）A．文本一中干部大院里的荆条，让作者想起来儿时上山割荆条的经历，主要是为了表现荆条的特殊用途。B．文本二中引用“未出土时先有节，便凌云去也无心”，意在表明竹子空心是对环境适应的进化，实心竹虽令人称奇，却少了凌云之志。C．两篇文章语言畅达自然，典雅凝练，在文字背后随处可见作者智慧的哲思与感悟，充满了深刻思想，而非简单的抒情与表白。D．文本二中作者让摊主在实心竹上刻字，既符合竹子虚实两性的特点，又契合我的审美意趣，最主要的是可以给摊主增收。18．文本一结尾引用《爱莲说》有何作用？请简要分析。19．文本二第三段中作者说“但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵”，说说你对这句话的理解。20．阅读文本二第①段，根据上下文，将以下句子还原到原文横线处。（填字母）A．爱其虚心 B．爱其皮坚 C．爱其色翠 D．爱其有节21．两篇短文所选的“荆条”“竹”两种植物，都是于平凡中见伟大，于细微处见精神。请你尝试从生活中选取一种常见的植物，结合其特点，赋予其精神内涵。六、名著阅读阅读下面的名著选段，完成小题。【甲】钢铁是怎样炼成的（节选）远处，在接近地平线的地方，轮船喷出的烟柱像一片乌云似的舒展开来。一群海鸥尖叫着向海面俯冲。柯察金双手抱头，陷入沉思之中。他的一生，从童年时代一直到现在，一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年生活得怎么样？好呢，还是不好？他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。结果他十分满意，他这辈子过得还挺不错。当然，由于愚蠢，由于年轻，更多的是由于无知，也犯了不少错误。但最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位，而且在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。在精力全部耗尽之前，他没有离开过队伍。现在他的身体垮了，不能再坚守阵地，惟有一条路可走进——后方医院。他还记得，在华沙附近的激战中，有个战士被子弹射中，从马上摔下来，跌倒在地上。同志们急忙包扎好他的伤口，把他交给救护人员，又继续向前飞奔，追赶敌人去了。这个骑兵连并没有因为失去一个战士而停止前进。为了伟大的事业进行斗争时，就是这样，而且也应该这样。当然，也有例外，他就见过没有双腿的机枪手，坐在机枪车上坚持战斗，他们是使敌人闻风丧胆的勇士，他们的机枪给敌人送去死亡和毁灭。他们凭着钢铁般的意志和百发百中的枪法成为各个团队的骄傲。不过这样的人并不多见。【乙】简·爱（节选）我沿着田野、树篱和小道走，直走到太阳升起。我相信这是个明媚的夏日清晨，我知道离开那房子才上脚的鞋子已被露水打湿，但我不看冉冉的朝阳、微笑的天空，也不看正在苏醒的大自然。被带往断头台的人，路过赏心悦目的景色时，不会去想路边笑盈盈的花朵，只会想到木砧和斧头的利刃，想到骨肉分离、身首各异，想到尽头张着大口的墓穴。回忆将它扎得更深，令人难以忍受。小鸟开始在矮树林与灌木丛中歌唱，小鸟忠于它们的配偶，是爱情的象征。我算什么？在内心的苦痛中，在恪守原则的狂热中，我真厌恶自己。从自以为是中我得不到安慰，甚至从自尊中也得不到。我损害——伤害——抛弃了我的主人，在自己眼中都非常可恨。可我不能回头，甚至不能后退一步，一定是上帝在带我往前走。至于我的意志与良心，强烈的忧伤已踩杀了一个，闷死了另一个。孤零零向前走，我哭得肝肠寸断，越走越快，像是发了狂。源自内心的虚弱蔓延到四肢，攫住了我，我跌倒在地。在地上躺了几分钟，脸蛋压在湿漉漉的草地上。有种恐惧——抑或希望——我应当死在这里。但很快我就抬起头来，用手脚向前爬行，接着又站起来，一如既往、坚决迫切地走向大路。22．【情节回顾】保尔和简·爱都在磨难中经历成长，请仿照简·爱的成长经历，将保尔的经历进行排序。（填序号）简·爱的成长轨迹：结识海伦和谭波尔→离开劳渥德→结识罗切斯特→离开桑菲尔德庄园→拒绝圣约翰，重回罗切斯特身边保尔的成长轨迹：①制止暴乱 ②与波兰白军战斗 ③认识冬妮娅 ④修筑铁路 ⑤保卫苏维埃23．【写法鉴赏】以上选文都细腻地描写了主人公的内心世界。结合画线文字，分析其对心理刻画的作用。24．【分析形象】阅读以上选段，说一说保尔·柯察金和简·爱的相同之处。25．【理解内涵】法国作家大仲马说：“人生的意义就蕴含在这两个词里——希望和等待。”请就保尔和简·爱这两个人物的人生经历，说一说你对这句话的理解。七、语言表达26．寒假返校，清澜山的李文平校长，在教师集中学习时，给老师们放了一个小视频：一位本来很疲倦的年轻男老师在走进教室之前，下意识地停下来，仔仔细细地整理衣服，然后反复训练自己的笑容；一个孩子上课的时候要昏昏欲睡了，一位女老师邀请他站起来，一起“嗨哟”“嗨哟”地在教室走道里做运动；一个孩子成绩考得很差，一位老师认认真真地虔诚地找出他卷子里的亮点，为他颁发“最具潜力奖”……小视频很朴素，但大家内心都有热潮涌动，有些人甚至忍不住流下了眼泪。这样的动人片段，你在学习生活中也一定遇到过，尝试着写出来。（不少于80字）八、作文27．每个人都只有先学会走路才能学会奔跑，不走好脚下的每一步就无法腾飞。请以“我曾经走好的每一步”为题，写一篇作文。要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于 600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。28．请以“奔跑与跨越”为话题，写一篇作文。要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。29．阅读下面材料，自拟题目，写一篇作文。失去林间的安谧与幽静，瀑布在悬崖峭壁之中拥有了属于自己的壮丽；失去了天空的高远与辽阔，小鸟在松林翠柏之中拥有了属于自己的婉转；失去楼阁飞檐上的熠熠生辉，小小的石子在根基下稳稳地擎起了一方隽美，实现着自己的价值……人呢，也一样，想要得到，就必须失去点什么；梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。试卷第1页，共3页试卷第1页，共3页《2025年湖北省中考一模语文试题（一）》参考答案1． fén cháng 蔚 绎 2．C 3．襄阳古隆中景区以“诸葛亮大婚”暨“三国群英·巡游三街”为主题 4．示例：古风国潮漫卷双节，传统文化活色生香5．图①：丑；图②：旦；图③：净；图④：生。6． 随君直到夜郎西 莫笑农家腊酒浑 闲敲棋子落灯花 与朋友交而不信乎 思君不见下渝州 与君离别意 庭下如积水空明 山回路转不见君7． 明白 是 坚定、专一 怎么，如何 8．B 9．虽宫室苑囿/涤地皆尽/然一废一兴/循天地无尽藏 10．公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。 11．B 12．位卑未敢忘忧国 13． 为天下治乱之候 生于忧患，死于安乐14．C 15．“小土豆”“小砂糖橘”等网络热词蕴含的语言密码有：一是赋予积极情感，被赋予“可爱”“萌新”意味，传递热忱宠溺氛围；二是基于高共识性话题，饮食是参与度和和谐度高的议题，易引发共鸣；三是具有低观点性、高游戏性特点，让参与者姿态放松，使话题安全且可作社交货币；四是顺应媒介传播规律，依靠大众集体选择和自觉叙事，通过放低身段、树立低输出者姿态来传播。 16．“小土豆”“小砂糖橘”这一流行语的形成属于从事件或话题中衍生。理由：2024年春节期间，哈尔滨文旅火热，南方游客被昵称“小土豆”“小金豆”，广西小游客被喻指“小砂糖橘”，这是源于哈尔滨文旅这一社会事件。经网民传播，这些词成为分享生活、表达对游客喜爱等观点的语言载体，且若不了解哈尔滨文旅热这一背后事件，就难以掌握其完整含义，符合从事件或话题中衍生这一类型的特点。17．C 18．通过引用《爱莲说》中世人对菊、牡丹的喜爱，与自己对荆条的独特喜爱形成对比，突出荆条出瘠贫而益坚、入富贵而不改韧的品质。这样既丰富了文章的文化内涵，也加深了对荆条精神的理解。 19．理解：实心竹不仅仅是一个简单的工艺品，它凝聚了一个物种的进化史，包含了竹子的前世今生。这三寸之物承载了丰富的自然和文化意义，因此比珠宝古玩更加珍贵。 20． D B A C 21．示例：生活中选取的植物可以是“玫瑰”。坚韧不拔：玫瑰的刺象征着坚韧和不屈，即使在恶劣的环境中也能顽强生长；无私奉献：玫瑰的香气象征着芬芳和美好，它不求回报地散发出自己的香气，给人们带来愉悦；热爱生活：玫瑰的鲜艳色彩象征着热情和活力，它用自己的美丽装点世界，表达对生活的热爱；忠诚坚定：玫瑰在文化和文学中常常象征爱情和忠诚，它代表着对伴侣的坚定承诺和不变的情感。22．③①②⑤④。 23．甲文描写轮船喷出的烟柱像乌云、海鸥尖叫俯冲，营造出一种紧张、压抑的氛围，烘托出保尔在回顾自己一生时内心的严肃和沉思，表现出他对自己过去经历的认真审视以及面对身体垮掉的复杂心情。乙文写简·爱身处明媚的夏日清晨，却对美景视而不见，把自己比作被带往断头台的人，看到的只有死亡意象。鲜明的对比突出了她离开罗切斯特时内心的极度痛苦、绝望，以及在爱情和原则之间挣扎的煎熬。 24．两人都有着顽强的意志，面对生活的磨难与挫折，不轻易屈服。保尔在身体垮掉后仍心系革命，简 爱在痛苦中也努力前行。都对自己的信念和追求十分坚定。保尔坚定地为革命事业奋斗，简·爱坚守自己的原则和对爱情的追求。 25．示例：保尔在革命的征程中，经历了无数艰难困苦，甚至身体遭受重创，但他始终怀着对革命胜利的希望，等待着为理想继续奉献的机会，即便躺在病床上，也以笔为枪，继续战斗，他的人生因希望和等待而充满意义。简·爱面对生活的不公、爱情的波折，始终怀揣着对平等、真挚爱情的希望，在等待中坚守自我，最终迎来了属于自己的幸福，她的人生也因希望和等待而熠熠生辉。26．示例：记得初三时，我因模拟考失利情绪低落。班主任张老师悄悄把我叫到办公室，没有批评，而是拿出一张纸条，上面写满了我平时的小优点：“笔记工整、乐于助人、坚持晨读……”她笑着说：“这些才是真正的你。”那一刻，我攥着纸条，眼泪突然就掉了下来。原来在老师眼里，我的价值从不只由分数定义。27．例文：我曾经走好的每一步 蝉鸣撕开盛夏的午后，我攥着微微发潮的演讲稿站在礼堂后台，指尖划过纸页上被反复标记的痕迹，忽然想起两年前那个同样闷热的下午——正是那些曾经走好的每一步，悄悄铺就了此刻脚下的路。 那时我刚升入初中，语文课代表竞选成了我迈不过的坎。站在讲台上，我盯着台下几十双眼睛，原本背得滚瓜烂熟的竞选词突然卡在喉咙里，最后只红着脸说了句“我想试试”，便匆匆跑下讲台。结果自然是落选，那天放学我在操场角落坐了很久，风卷着落叶擦过脚边，像是在嘲笑我的怯懦。 后来班主任找我谈话，她没提竞选的事，只给我看了她桌上的一盆多肉。“你看它的根，”她指着花盆底部，“不声不响在土里扎稳每一寸，才能长出好看的叶片。”我忽然明白，我缺的不是勇气，是没走好“开口说”这第一步。从那天起，我开始逼着自己改变：早读时不再躲在座位上小声念，而是站起来放声朗读；课堂讨论时，即便想法不成熟，也会举起手说出自己的观点；遇到不懂的问题，硬着头皮去问老师和同学，不再怕说错。记得第一次完整地在小组里分享读书心得时，我的声音还在发颤，但当同学为我鼓掌时，我知道，这一步我走稳了。 真正的考验在初一下学期的年级辩论赛。作为班级代表，我要和其他班的同学同台辩论。拿到辩题的那天，我既兴奋又紧张——这比课堂发言难多了，要逻辑清晰，还要反驳对方的观点。我不敢懈怠，每天放学留在教室查资料，把可能用到的论据分类整理在笔记本上；周末对着镜子练习语速和手势，生怕比赛时紧张得忘词。辩论赛前一晚，我把整理好的资料翻了一遍又一遍，直到确认每个观点都有足够的论据支撑。 比赛那天，当对方辩手抛出尖锐的问题时，我心跳骤然加快，但想起自己反复准备的那些日夜，深吸一口气后，有条理地列出反驳的理由。看着评委点头的瞬间，我忽然意识到，原来那些在书桌前熬到深夜的时光，那些对着镜子反复练习的瞬间，都是在为这一刻铺路。最终我们班获得了亚军，站在领奖台上，我接过证书，心里满是踏实——这不是侥幸，是每一步都走得足够扎实的结果。 如今站在礼堂后台，即将参加全校的演讲比赛，我不再像两年前那样慌张。握着演讲稿，我想起曾经那个连课堂发言都害怕的自己，想起为辩论赛熬夜准备的夜晚，想起每一次鼓起勇气迈出的脚步。这些曾经走好的每一步，就像一颗颗小石子，铺成了一条通往远方的路。 走上舞台，聚光灯落在身上，我缓缓开口。声音穿过礼堂，我知道，此刻的从容，正是过去每一步踏实积累的答案。人生没有突然的腾飞，所谓的成长，不过是把每一步都走稳、走实，然后在某个不经意的瞬间，发现自己早已站在了更高的地方。28．例文：奔跑中跨越，成长里绽放 人生如赛道，奔跑是前行的姿态，跨越是突破的勋章。在成长的路上，我们难免会遇到阻碍与局限，但只要不停下奔跑的脚步，终能在关键时刻实现跨越，让生命绽放更耀眼的光芒。 初中时，我报名参加了校运会800米项目。起初，我对自己充满信心，可第一次练习就给了我沉重一击——跑到一半，双腿像灌了铅般沉重，呼吸急促得像要炸开，只能眼睁睁看着其他同学远超自己。那之后，我每次练习都以失败告终，甚至想过放弃。教练看出了我的沮丧，拍着我的肩膀说：“800米考验的不只是速度，更是坚持。你现在的‘跑’，都是在为日后的‘跨越’积蓄力量。” 教练的话点醒了我。从那以后，每天放学后的操场都能看到我的身影。我不再盲目追求速度，而是跟着节拍器调整呼吸，在跑步中感受身体的节奏；为了增强耐力，我每天增加50米的训练量，即使汗水浸透衣衫、小腿抽筋疼痛，也从未停下脚步。我知道，每多跑一步，就是向“跨越”多靠近一点。 比赛那天，发令枪响后，我按照平时训练的节奏奔跑。跑到一半，熟悉的疲惫感再次袭来，双腿开始发抖，耳边仿佛又响起了曾经的质疑声。但我想起了无数个在操场奔跑的傍晚，想起了膝盖上的伤疤，咬紧牙关，加快了摆臂速度，一步步超越身边的同学。当脚尖跨过终点线的那一刻，全场的欢呼声瞬间响起——我不仅获得了名次，更跨越了曾经那个懦弱、容易放弃的自己。 奔跑不是徒劳的付出，它是跨越的基石；跨越也不是偶然的幸运，它是奔跑的必然结果。在学习中，我们日复一日地刷题、积累，是为了在考试中跨越知识的盲区；在生活中，我们一次次面对困难、总结经验，是为了跨越成长的瓶颈。只要我们保持奔跑的姿态，不畏惧途中的风雨，终能在属于自己的赛道上，跨越一个又一个障碍，让成长绽放出最美的光彩。 29．例文：得与失的辩证法瀑布失去了林间的静谧，却获得了壮丽的飞流直下；小鸟失去了天空的辽阔，却在松柏间唱出了婉转的歌声；石子失去了飞檐上的光彩，却在基石中实现了自己的价值。人生亦是如此，得失之间，往往蕴含着深刻的辩证法——唯有懂得舍弃，才能真正获得；唯有经历失去，才能明白得到的珍贵。失去，是另一种形式的获得。陶渊明放弃了官场的荣华富贵，归隐田园，看似失去了功名利禄，却获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自由。他的失去，换来了心灵的解脱与精神的富足。倘若他贪恋权位，或许能享一时富贵，却永远无法体会“不为五斗米折腰”的高洁。失去官袍，却得到了灵魂的升华。舍弃小利，方能成就大业。越王勾践战败后，甘愿为吴王夫差牵马执鞭，忍受屈辱。他失去了尊严，却在卧薪尝胆中积蓄力量，最终一举灭吴，成就霸业。若他因一时之辱而轻生，或逞匹夫之勇，何来后来的“三千越甲可吞吴”？暂时的失去，是为了更长远的获得。梦想的实现，往往以牺牲为代价。爱迪生发明电灯前，经历了上千次失败。每一次失败，都意味着时间、精力和资源的消耗，但他从未因失去而放弃。最终，他的坚持照亮了整个世界。那些曾经的失去，在成功的那一刻，都化作了最宝贵的经验与财富。人生路上，我们常常害怕失去，却忘了审视失去背后的意义。瀑布若贪恋林间的宁静，永远无法展现奔腾的气势；小鸟若执着于高空的翱翔，便无法唱出婉转的歌声；石子若痴迷于飞檐的光彩，便无法成为建筑的基石。得与失，从来不是对立的两面，而是生命成长的一体两面。当我们为梦想奋斗时，不必畏惧失去，因为真正的获得，往往始于勇敢的舍弃。正如材料所言：“梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！”答案第1页，共2页答案第1页，共2页
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